属物的契约当中，土地契约已经是外人最容易掌握的了。大多数属物的契约比土地更依赖地方性知识，例如蜂蜜、季节性草地、河流的水力之类。只有在契约各方高度互信和深知内情的条件下，才会有利可图而且不断衍生。只有成文法令和国家强制力的外人不仅无法获利，还会导致交易体系的退化和简单化。

问：应试教育对人有什么伤害？长期接受应试教育的人身上有什么特质？

答：应试教育的产儿基本上都是知识分子，而且往往是没有知识的知识分子，因为应试教育要成功，就要给人留下一种基本的价值观，如果你不把这种基本价值观融化在血液里，你不可能成功的。这种基本价值观说白了就一句话：书面知识比实践知识要宝贵得多。凡是不能写成文章的地方性知识都是不可靠的，只有能够写成文章的东西才是真正的知识。而写成文章的知识是好是坏，有一多半要取决于格式是不是正确。等你把这些基本的概念融化在血液里以后，你才能够变成一个合格的应试教育的产儿。但是做了以后，你差不多已经毁掉了。因为无论如何，形式总是不如实质重要，而书面知识相比地方性知识来说，也就是大海中间的一个小小岛屿。

问：目前社科院重新恢复计划经济研究所、越来越加强党管国企以及国企对经济的作用等等，请您评价一下桂枝退回计划经济的可能性及对未来的可能影响。

答：市场本质上是分散决策，分散决策的好处是可以保留地方性知识——隐秘的知识，这些隐秘的知识占了人类知识的绝大部分；而能够成文的知识只是其中一小部分，能够成文的知识中，也就只有一小部分中的一小部分能够整合起来形成统一的计划，也就是说在计划过程中，你不可避免地要把信息量的绝大部分损失掉。而信息就是财富的对应物，信息损失就是财富损失，因此计划经济创造的财富一定比市场经济要小。但是决策一旦分散了，对列宁党是不利的。列宁党的优势在哪里呢？就是它是一个删除者，它能够把别的信息大量的删除，把信息集中到自己的手里面。所谓知识就是权力，列宁党能够集中权力，就是因为它能够封锁和集中信息。

问：有这样一种年轻人，平时比较爱玩，时常混迹于酒吧、KTV、夜店等场所，擅长把妹和社交活动，也会搞一点帮派之类的小团体，但往往也会沾染上一些社会上不好的习气。您对这种人怎么看？

答：搞帮派是很正常的事情，不搞帮派反倒是违法人类本性的。有很多事情本身好像看起来是无意义的，但它也能够给你提供一些无意识的观察能力训练，给你提供一些看上去不一定有用、但是关键时刻可能会发生作用的地方性知识。所谓混社会嘛，混社会是什么意思？就是说，你获得到的那些信息，按照正统的方式来说不算知识，但是按照信息和知识的真正定义来说，它其实只是一些仍然是知识的，只是缺乏规范性，没有办法像图书管理员喜欢的那样整整齐齐的分门别类，划分到某一个类型。但这些知识并不因此而不宝贵，尤其是了解人类性格、观人于微的本领，是不经磨练就无法展开，即使天生聪明的人，如果长期得不到磨炼的话，渐渐的这种能力也会退化的。

小编感悟：地方性知识，应该就是习惯法的前身，比习惯法更丰饶、杂芜、多样，但缺乏规范性与精确性。地方性知识不断地产生，也不断地淘汰，其中能够反复使用与传承的，便上升为习惯法。很多地方的地方性知识上升为习惯法之后，文明就到达了天花板；只有在罗马法刺激下的日耳曼习惯法才上升成了普通法。地方性知识、习惯法、普通法就是法律生成的三部曲，杂芜性逐渐下降，规范性逐渐上升，能上升成为普通法的地方性知识，都是经过了无数次残酷的达尔文筛选的。而最初地方性知识的产生，只能归结为神意秩序。

小编感悟不一定正确，只是给大家提供一个学习姨学的思路。