宗教慈善活动帮助穷人，基本目标为取悦上帝；天国不在此世，技术是否高明实属次要。世俗社会主义者帮助穷人，完全为改善物质待遇；技术是否高明就是唯一问题。

所谓左派热爱人类，不外乎拉萨尔分子（斐迪南·拉萨尔，德国社会主义政治活动家，于1863年在莱比锡建立了全德意志工人联合会）、宪章派、基督教社会党，此辈伦理观来自基督教三德。马克思强调科学社会主义扫荡不科学社会主义，亦在于斯。马克思本人著作鲜有责备资本主义者，主要谴责爱心社会主义者不能心狠手辣。通篇精神不过指望世俗人文主义彻底消灭基督教伦理，而后消灭世俗人文主义。

就心理结构而言，马克思推理方法无异于瓶中魔鬼：指望loser代我作身后之报复，补偿我今生之失败与绝望。马列固自居无神论者，以世俗人文主义者为唯一招募对象者。以基督教、伊斯兰教、佛教共有之宗教社会主义思想为无神论社会主义洗地，可以立刻划入无神论者、马基雅维利主义者范围。

或有以为统战为窝匪特殊技能者，其实不然。统战基督教社会主义者与人文主义者，兼并其力量并消灭之，乃马克思本人一再殷切希望者。列宁主义者不过手法失之简单粗暴而已。

宗教慈善活动帮助穷人，基本目标为取悦上帝；天国不在此世，技术是否高明实属次要。世俗社会主义者帮助穷人，完全为改善物质待遇；技术是否高明就是唯一问题。马列主义者坚决反对帮助穷人，力图破坏一切虚伪慈善，使穷人走投无路，只能为我前驱，在毁灭文明世界同时作为炮灰牺牲。毁灭之后状况，马列自己尚且不知；因为存心报复社会者自然不会考虑报复成功以后应该如何。