教会可以给你多条路子，但不会让你变翻身农奴。
hhh聪明人看别人说话，要当作实验室引物。引物本身不重要，重要的是引物显示的背景格局。你的恐惧和希望，视角的出发点，阶级地位越低，比例感越失调。穷人得到两百块钱，感觉好像从此就要发大财，看到富人浪费两百万，立刻就要做翻身农奴状。下等人不容易翻身，恰好就是因为比例感差。
hhh如果你要培养传统，就会知道吸收下等人是最大的麻烦。如果你想占据势力范围，就非得滥用下等人不可。这种事情，是无法两全其美的。桂枝是世界上最大的散沙区，散沙是人人都可以收割的，下手稍微慢一点，风行草偃的荷塘效应就大得不得了。戏剧性的标签变化，最容易发生在这里。但政治德性是另外一回事。
hhh早期的穆斯林和阿拉伯蛮族是一个概念，他们眼中的基督徒就是叙利亚和埃及的拜占庭顺民。他们征收人丁税的意思，实际上就是德性歧视，或者说部落武士对顺民的免役税，但阿拉伯基督徒就是不交，哈里发也拿他们没辙，只好让他们跟穆斯林阿拉伯人一样，交天课或慈善税。这里面的政治意义，聪明人不用解释。
hhh穆斯林征服叙利亚埃及以后，顺民大批改信伊斯兰。阿拉伯半岛的游牧区养不活知识分子，反而退回多神教。宗教标签换了，政治德性的地图可没有。突厥人和其他穆斯林蛮族征服者杀到叙利亚埃及，照样给这些理论上的教友扣一顶费拉的帽子，而且一点也没有扣错。突厥以为基督徒就是费拉，直到他们遇见十字军。然后觉得这些人不像东方基督徒，得另外取一个名字叫法兰克人。反过来，大马士革的哈里发要给黎巴嫩的基督教山民交保护费。这样的例子多了去了，大体上就是皇太极说的，得到一百个费拉，不如得到一个蛮族。
hhh费拉投机性最强，改变信仰的门槛最低。埃及人在西方最容易改较，而且方向总是跟皇上的信仰一致。桂枝作为东方的埃及，肯定也是这样。我闭上眼睛也能想到，肯定有人在打这样的主意：”让我在贵匪和知识分子的圈子里面造造谣，把竞争者黑一黑，廉价地洗白贵匪，搞一个国教会出来，一口气收获几亿人。“贵匪肯定也有统战专家这么想，我把这个胡萝卜挂在你们的磨前，形成双重引诱，一面让你变成匪谍，一面利用你去咬你心目中的主要竞争者。这样结果如何，我心里有数，不过各人自作自受，不干我事。
hhh教会不是没有迅速的政治投机价值，但是没有无产者想得那么夸张。夸张是阶级地位的暴露，因为视角是掩盖不了的。我看到无产者在美国意淫法国绿化，在日本骂突厥人，脑子里面就有图像。一个图像是叙利亚费拉基督徒改信伊斯兰教以后，到处表演翻身农奴，然后发现哈里发在宫里养着一大批犹太人和基督徒学者，就气急败坏地骂朝廷不义，号召穆斯林起来斗争异教徒。另一个图像是贫下中农进了城，发现陈寅恪天天喝牛奶，就开始大骂修正主义，然后加入了什么什么战斗队。所以三种人在哪儿都有，只是名字不一样。
hhh教会可以给你多条路子，但不会让你变翻身农奴。你一个供惨国家的投机分子不付血的代价，就能跟里根总统的苗裔一起做统治阶级，那是不可能的事情，但是蒋介石这样的职业革命家如果不是基督徒，下场不会比萨文科夫①好，他后半辈子的天伦之乐，都是基督教给的。如果要讲有什么区别，区别就在这儿。如果要讲经验以外的事情，我是不负这个责任的。
————
1、萨文科夫（Boris Viktorovich Savinkov，1879-1925）俄国革命者，社会革命党人。沙俄时期不断策划刺杀政府要人，临时政府时期成为克伦斯基的重要支持者，苏俄时期不断策划反苏活动，1924年被诱捕，次年死于狱中。他同时也是一名作家，笔名罗普申，著有中篇小说《白马》（2004年改编为电影《死亡骑士》）和长篇小说《未曾发生的事》。他和蒋介石一样，都是被后来的更彻底的革命者推翻的革命者。